车甫军和他的母亲、爱人、外孙参观嘉应观。传播君 陈历凤/摄

　　这是车甫军第三次来嘉应观，只不过，这次他特地带上了小外孙。

　　60岁的车甫军有着20年的军旅生涯，身体硬朗的他自驾一个多小时从郑州来到焦作武陟县。“我们是黄河人呐，当然得让孩子了解黄河的历史。”当被问及为何多次来到嘉应观时，车甫军说。

　　嘉应观翟嵩峰/供图

　　始建于清雍正元年的嘉应观，是当时雍正为了纪念在武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣的庙观，也是我国历史上唯一记述治理黄河历史的庙观。

　　远远望去，庙观楼阁殿宇鳞次栉比，红墙碧瓦交相辉映，重檐飞翅，雄伟壮观。“它被誉为‘黄河故宫’，所以来这里了解黄河最适合不过了。”车甫军说道。

　　谈及这次参观的感受，车甫军对嘉应观里的埙乐表演印象颇为深刻：“小时候，家住黄河边，就喜欢玩泥巴，用它来做埙。我不懂乐理，说不清埙的声音为什么好听，但我就是喜欢听，一听整个人都静下来了。”车甫军说的埙乐正是由黄河泥埙团队演奏的。

　　黄河泥埙团队成立于2018年，成员都是嘉应观的工作人员。非科班出身的他们，为什么要成立这样一只队伍?

　　“因为我们想走出困局。” 景区服务中心主任李菁说。

　　“景区原来只是一个对外开放的古建筑景点，有其本身的历史价值，但是如果我们没有创新节目的编排，没有参与性更强的节目，嘉应观无法吸引到更多人。只靠门票收入，嘉应观无法得到更大发展” 。李菁说：“所以我们需要创新，需要改变，需要让嘉应观走出去，也让我们的黄河文化走出去。”

　　嘉应观景区党组书记翟嵩峰在2017年全面负责景区工作后，便开始思索如何推广嘉应观。

　　一开始，翟嵩峰想请附近的专业表演团到景区里表演，以吸引游客。可是对方却漫天要价，这对于当时一年游客只有一两百人的嘉应观来说，根本无法承受。

　　“请不起专业人员，那我们就自己干。” 嘉应观在翟嵩峰的带领下开始谋求创新发展，黄河泥埙团队的成立便是其中一项举措。

　　“黄河泥埙至今已有七千多年历史，但是在清末的时候就已失传，所以景区决定把它重新挖掘出来，我们想把泥埙作为承载物，借此唱好黄河故事。” 翟嵩峰表示。

　　制作黄河泥埙传播君 陈历凤/ 摄

　　“自古有句话叫丝不如竹，竹不如肉。”翟嵩峰介绍说，黄河泥埙正是由黄河胶泥制作而成的，黄河胶泥品质细腻、杂质少，做出来的埙音色优美、浑厚。

　　在学习吹奏埙乐的过程中，团队的成员对埙和嘉应观都有了全新的认识。

　　当时，团队成员不具备乐理知识，都是从最基础的“do、re、mi”学起。“除了非科班出身外，埙这种乐器也不是很好驾驭，团队苦学苦练，最终花4个月时间完成了《追梦》这首曲子。”李菁介绍道。

　　“最开始的时候大家就只知道这是一个乐器，但在反复练习曲子的过程中，大家觉得埙和黄河很相似，它低沉的呜咽声，就像把人带到了黄河边。可以说，我们吹的就是土生土长的黄河味儿。” 李菁表示。

　　李菁说，“现在团队成员也都意识到嘉应观绝不仅仅是一座庙观、一个景点，而是延续黄河文明的地方，我们是嘉应观的看门人，更是黄河文明的传承人。”

　　“所以推广黄河泥埙既增加了景区活动的节目类型，也提升了员工素质，这是一个双赢的过程。” 翟嵩峰表示。

　　作为一个文化传播者，在面对传统文化的传承发扬问题时，翟嵩峰也有着隐隐的担忧：“中华民族的四书五经、仁义礼智信温良恭俭让等，都缺乏足够的推广。网络信息化时代的到来，让孩子们迷上了游戏，却忘了传统文化。”

　　为此，近两年嘉应观开始探索研学模式。传播君探访当天，嘉应观乡第一初级中学的学生也来到这里了解学习黄河号子，学习吹奏黄河泥埙。翟嵩峰表示，自去年起武陟县聘请专业团队打造此类研学课程，覆盖幼儿园至高中阶段。

　　小学以下阶段以实践体验黄河文化为主，重视游戏性艺术性;初中阶段在县情市情基础上围绕黄河文化适当增加竞赛、探索等内容;高中阶段在省情国情基础上挖掘黄河治理文化核心，以研究、考察学习为主，观光考察为辅。

　　嘉应观内正在表演黄河号子 传播君 陈历凤/摄

　　“我会尽其所能，利用平台开展丰富多彩的活动，唱响传统文化号角。” 翟嵩峰表示。近年来，嘉应观不断推出演艺活动，创新策划节假日活动，并在与旅行社的市场合作方面实现了零的突破。

　　景区的一系列创新探索起到了成效。2019年，嘉应观接待游客团3000余批次，共计2万人左右，较之前每年一二百的游客量，实现了很大突破。据李菁介绍，今年受疫情影响，游客相对减少，但景区从红色教育以及黄河高质量发展等方面入手，以省内客源开展特色旅游，目前已经接待游客团200余批次。

　　巍巍黄河大堤、大坝，锁住了咆哮的蛟龙。历代治黄，在这里孕育出了底蕴深厚的黄河文化。翟嵩峰表示，嘉应观将继续保护好黄河文物、传承弘扬好黄河文化。

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