舞阳城隍庙位于舞阳县城西大街北侧，总面积3800余平方米，坐北朝南，主体建筑有拜殿、威灵殿、寝宫、东西厢房、东西廊房、钟鼓楼等。院内文物及景观有汉代画像石、明代重修城墙时收购石磙用的大石权(秤砣)、清代铸造火炮——红衣大将军、乾隆御碑及“一步两眼井”等。3月21日，记者在舞阳县博物馆副馆长康耀辉的带领下，实地探访了这座历经数百年沧桑的古建筑。

　　建于元朝 历经多次重修

　　据《舞阳县志》和碑刻记载，元朝至大四年(公元1311年)，达鲁花赤(元官职名)按摊不花为祭祀城隍神而建庙。明朝洪武九年开始大规模兴建，明清屡经修葺扩建。

　　1927年至1937年，舞阳县农民招待所、河南青年救亡协会、舞阳县青年救国会设于此。抗日战争时期，范文澜、姚雪垠、吴祖贻先后在此开展革命活动。新中国成立后，这里成为全县召开大会、培训干部的场所，称作“西部会”。1984年，县政府把这些古代建筑移交文物部门管理，并不断进行维修，现为舞阳县博物馆所在地。

　　走进大院，拜殿西侧的一个石碑上清楚地记载了城隍庙最早建造时间、重修时间，阐述了重修的背景、原因和主要参与者等。

　　“城隍庙里面供奉的主要是一些忠义正直之士。各个地方的城隍庙里供奉的人物也不一样。”康耀辉告诉记者，舞阳城隍庙到底供奉的是哪位英雄或名臣已经无从考证，但民间有两种说法。一种说法是刘邦的大将纪信。楚汉相争时，刘邦曾被项羽围困在荥阳，汉军粮绝，为保刘邦，纪信献计：自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计，趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际，自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后，迁怒于纪信，将其烧死。后人感其忠烈，奉其为城隍，世代敬仰。另外一种说法是舞阳侯樊哙。樊哙跟随刘邦南征北战，立下汗马功劳。鸿门宴中如若没有樊哙闯帐谴责项羽，刘邦的事业几乎失败。刘邦称帝后，樊哙被封为舞阳侯。

　　进入正门，威严的拜殿映入眼帘，整个门庭风格古朴，木质门楼完全用卯榫镶嵌而成。拜殿是城隍庙内建筑精品，面阔五间，歇山顶，弧脊，四周施斗拱二十四朵，散斗呈菱形。山面施平梁两架，均置于悬柱之上。飞檐翘角犹如飞鸟展翅。内施斜梁及老角梁、子角梁、隐角梁。整个建筑由四根角柱、十二根檐柱擎撑，精巧而华丽，具有极高的艺术价值和历史价值。

　　据《舞阳县志》记载，舞阳城隍庙原有的建筑规模相当大。当时庙前有一座过门石牌坊，匾额上书“不由人算”四个大字，匾额之下是一个石刻算盘模型。过了牌坊有山门五间，分上下两层，上层为戏楼，下层为过庭。过了山门才是拜殿，东西两侧各有厢房六间。西厢房北建有钟楼，东厢房北建有鼓楼。拜殿后面是大殿，再往后就是城隍爷的寝宫，寝宫前有东西厢房各三间。在大殿的东西两边各有配殿及道院。可惜，这组建造精致、结构严谨的古建筑群因历史变迁，许多建筑物遭到破坏，如今仅存有拜殿、寝宫及东西厢房各三间。

　　站在城隍庙门前，遥想当年那高高的石牌坊上“不由人算”四个大字该是何等的触目惊心，相信有很多起了贪念贼心的人在这四个字前顿悟己非，及时回头。如今石牌坊虽已不复存在，可道理还在。

　　散落遗存 展现历史魅力

　　拜殿西侧一个亭子下面有一口古井，四面围栏。旁边的一个指示牌上写着：这口井叫“一步两眼井”，又称“连理井”，井深十多米，直径两米。记者向井下看去，井水隐约可见。“其实是一口大井，被人为分开成了两口小井。”康耀辉告诉记者，关于这眼井有两个不同的传说。一个传说是，当年城隍庙内僧道同处一方，但饮水却要分开，一眼井和尚用，另一眼井道人用。另一种说法颇具人文关怀的意思，说过去吃水很不容易，城隍庙里的这眼井对周围的居民就很重要。但老百姓进庙内取用井水，会扰了城隍庙的清净。如何解决这个问题呢?办法是井打得大一些，井上垒墙，墙外一眼井让城隍庙周边百姓取水，墙内水井就由庙内的僧道来用。

　　记者来到拜殿的后面，看到一个方台上架设了几口红衣大炮，有的锈迹斑斑，有的乌黑发亮。康耀辉告诉记者，最大的一门铁炮身长约2米，炮头直径近0.4米，炮口直径约0.15米，总重量达1000多公斤，炮身上“红衣大将军”五个字清晰可辨。经专家多方考证，这尊铁炮铸造于清朝同治元年，距今有159年。铸造这尊大炮的目的主要是对付当时的农民起义军捻军。据史料记载，该大炮当时由舞阳县知县王元绪监工制造，曾放置于城墙上防匪。红衣大炮最早源于明朝末年朝廷对抗清军的“红夷铁铳”。明朝人认为这种炮是荷兰人所造，而荷兰人被中国人称为红夷，故将此炮命名为“红夷大炮”。其实，“红夷大炮”并非荷兰人所造，而是英国在16世纪后期研制成的一种大炮。这种火炮管身长、管壁厚，射程远，精确度高，威力大，对密集进攻的敌人具有极大的杀伤力。清军入关后，因避讳“夷”字，把“红夷大炮”改名为“红衣大炮”。这些红衣大炮虽然看上去略显笨重，但在那个年代，算是少有的“重武器”了。

　　鸟语花香中，记者来到了一个摆放了很多石碑、碑额、石秤砣、石磙的长廊里。“这些是从北舞渡镇搜集过来的石秤砣。”康耀辉指着眼前的两个大秤砣告诉记者，一个重380斤，主要是古代盐行用的，另一个重225斤，是油行用来称重的。

　　说起这些石秤砣，还有一个故事。明朝正德年间，舞阳有一任知县名叫周逵，周逵时常为舞阳的城墙发愁。原来，当时舞阳城附近有一条河，雨季发水后很容易侵蚀城墙土制的墙基，雄心勃勃的周逵想在任上做件大事——修一道以砖为墙、以石为基的舞阳城墙。修城墙的砖好办，命工匠烧制就行了，可墙基的石材却一直没着落，地处平原的舞阳石材相当匮乏。狡猾的周逵想出一个孬点儿。他命人贴出告示，称县衙为修城墙准备收购石材，三斤石材一钱银子，重量、数量不限。这个消息传出后，老百姓想来想去，只有家里的石磙算是石材，几百斤的石磙卖到县衙能值好几两银子。于是，十里八乡的人推车赶牛把自家的石磙拉到县城。县衙又贴出告示，石磙可以收购，但要先登记，而后统一称重。等到石磙收得差不多了，周逵拿出了这个“特制”的石秤砣来为石磙称重，结果，最大的石磙也只值三钱银子。吃了哑巴亏的老百姓怏怏而去，跟县太爷有什么理好讲呢?就这样，周逵用“骗”来的石磙建起了坚固的城墙。可坚固的城墙没经住风吹雨打，早已没了踪影。听当地居民介绍，以前舞阳县修建广场时，有人还见过深埋在地下的石磙。

　　记者继续向东走去，一个古色生香的建筑里，摆放了很多汉代画像石。这些汉代画像石大多来自于舞阳县各地发现的古代墓室、石碑等。“有的是农民在地里耕作时发现的，有的是在荒沟里发现的。”康耀辉说，这些汉代画像石具有很高的历史文化价值。

　　红色基因传播地

　　随后，记者来到了一个名为“舞阳县党史展馆”的建筑前，里面精心制作的20多个展板图文并茂，反映了自1926年到中华人民共和国成立，舞阳县党组织在各个历史时期的发展与斗争历史，再现了革命先烈前赴后继、浴血奋战的光辉历程。

　　“当时豫中各县的抗日救亡热潮，尤以舞阳青年救亡工作开展得最为轰轰烈烈。1937年，舞阳县青年救国会就在城隍庙成立了。”舞阳县史志档案局党史股股长王春生介绍了河南青年救亡协会成立大会在舞阳召开的背景。

　　1937年10月，在北平上学的臧文德、陈麟堂等回到舞阳，酝酿成立一个全县性的青年救亡团体。11月初，他们联合在开封、信阳等地上学的青年学生50多人，在县城西大街城隍庙成立了舞阳县青年救国会。

　　舞阳县青年救国会聘请了社会各界知名人士组成理事会，并成立话剧团、歌咏队，利用庙会、集市、节日等时机，巡回演出《前夜》《放下你的鞭子》《劝夫从军》等剧目，激励群众积极投身抗日救亡运动。舞阳县青年救国会还创办了《救亡三日刊》，发行到全省各县，受到民众喜爱，很有影响力。1938年6月，冯玉祥来到舞阳县，专门为《救亡三日刊》题写刊头。截至1938年6月，舞阳县共建立43个青年救国会组织，6000余名会员活跃在全县城乡各个角落，成为河南省青年救亡工作典范。

　　中共河南省委青年工作委员会于1938年6月5日至11日在舞阳召开了全省青年救亡团体代表会议，河南省青委书记谢邦治主持会议，吴祖贻、袁宝华、姚雪垠、丁秀、陈少景等参加了会议。洛阳、南阳、西平、息县、方城、南召、镇平等地的代表在会上发了言。舞阳县青年救国会总干事臧文德向大会详细介绍了开展青年运动的经验，受到了与会代表的好评。会议成立了河南青年救亡协会，大会一致通过了青年救亡协会章程，选举了省青协领导成员。

　　6月11日，大会向全国发表了《河南青年救亡协会成立宣言》。同年9月，舞阳县青年救国会常务执行委员柴凯和河南省青委书记谢邦治、豫东交通员老张一起，赴延安参加西北青年救国会代表大会。大会奖励给舞阳县青年救国会一些马克思主义书刊。柴凯还在陕北公学介绍了舞阳县青年救国会的工作经验。

　　1938年秋，国民党当局下令取消各地抗日救亡团体。舞阳县青年救国会在近一年的活动中，以多种形式宣传了党的抗日救国十大纲领，揭露了日本帝国主义的侵华暴行，歌颂了人民群众不甘外侮、保家卫国的英勇壮举，唤起了全县广大青年及群众的抗战意识，为党的抗战政策在舞阳的传播和党组织的发展、鼓励知识青年走上革命道路起到了积极作用。

　　党史展馆的南侧，修建于20世纪90年代的钟楼十分醒目。沐浴着明媚的阳光，在蓝天、翠柏、红花的衬托下，记者耳边仿佛响起了阵阵钟鸣，倾诉着舞阳县的光辉历史，传达着对美好未来的憧憬。

　　文/漯河日报全媒体记者 张晓甫

　　图/漯河日报全媒体记者 范子恒