□孙文霞
偶然在节目中看到王自健介绍《人类简史》,听到一个又一个令我惊愕的观点——“人类登上生物链的顶端主宰地球是因为会讲故事”“不是人类驯服了小麦,而是小麦驯服了人类”“现代生活离不开的‘买买买’,是来自于虚构的诱惑”……
一个个观点颠覆了我的认知,跌破了我的“三观”,在好奇心地驱使下我买了这本书,如饥似渴地开始阅读,仿佛踏入我们共存的奇妙人类世界,获得全新的认知。文中的一些内容引发了我的一些思考,有了自己的感悟。
作者颠覆性的观点,细细品味确实有一些道理。赫拉利认知革命使人类脱离了动物世界,站在了食物链的顶端,主要是因为人类语言的应用。语言可以讲故事,特别是讲虚构的故事,就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。因为虚构概念的信息传播,社会行为也开始不断快速创新,人们的力量越来越强大,由个体渐渐变为巨大的团体,正因如此人们取得巨大成就。
毋庸置疑,人们在相信虚构故事达成共识后的合作中,创造了举世瞩目的成就。但是反观今天我们社会中的现象,无数人迷失在虚构的故事里。“不要让孩子输在起跑线上”“娱乐至上,娱乐至死”等观点充斥着我们的生活。于是,拼命给孩子报各种补习班、超前消费过度消费、关心明星的八卦消息等成为人们生活的重要内容。面对着各种各样“流行”的社会风气,几千年来前先哲们所说的“认识自己”就显得更加迫切和重要了。越是在当今这个开放、多元的世界里,我们越要认清自己、明确自己的需要,不人云亦云不盲听盲从,不被他人别有用心的虚构概念而迷惑。
“科学革命并不是‘知识的革命’,而是‘无知的革命’”,作者的观点再次刷新了我的认知。现代科学愿意承认自己的无知,这让它比所有先前的知识体系更具活力、更有弹性,也更有求知欲。这一点大幅度提升了人类理解世界如何运作的能力,以及创造新科技的能力。
在科技更发达、网络更便捷的今天,我们的知识量已经远远超过前人,但是我们知道的知识跟我们的无知相比,仅是沧海一粟,因此我们更应该承认自己的“无知”,积极拥抱未知。在当今的社会里,稳定成为奢侈品,变化成为常态,无论是作为个人还是整个人类,都将日益被迫应对前人没有遇到过的事情。面对这个日新月异的世界,我们要反复放弃一些自己最了解的东西,学会跟未知一见如故。
不管是中了彩票、买了房子,或者找到了真正的爱情,都不可能让我们持久快乐,因为所有的心理状态并不是由外在因素来决定,而是由神经、神经元、突触和各种生化物质构成的复杂系统而定。我们能够快乐的原因,就是身体内发出快感的感官感受,因为血液中开始流过各种激素,大脑中也开始闪现着小小的电流。人体的内部生化系统似乎就是对快乐多有限制,只会维持在恒定的水平。细细想来,好像还真是这么回事!
因为快乐是短暂的甚至是稍纵即逝的,并且是有生化物质决定的,那么我们要更加注重生命的价值和意义。正如尼采所言,只要有了活下去的理由,几乎什么都能够忍受。生活有意义,就算在困境中能甘之如饴;生活无意义,就算在顺境中也会度日如年。在这个经济快速发展、科技日新月异的时代,思考、追寻生命的意义则是非常重要的。
《人类简史》是一部伟大的历史著作,见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。作者带我们以一个地球之外观察者的视角,深入浅出地让我们对历史和未知有了一个更宏观的了解。其实,透过整个人类的进化、发展和演变,我也在反思自己的生活和人生。也许很多问题要用一生来追寻答案,但是走在生命成长的道路上,我学会去思考、去探索生命的意义和价值。
(作者系郾城区城关镇中学教师)