■郎纪山
远古的时候，生产力低下，先民们为了生存，多傍水而居，故，临河、临湖的村落就稠密，坡里的村庄就相应的稀落。
至于先民们什么时候掌握了打井技术，已无从考证。但可以肯定地说，挖井技术的掌握，是人类社会的一大进步。饮水有了保证，先民们生存的空间、地域也就拓宽了许多。
记得刚上小学一年级的时候，村上一位老者见我们一群孩子在玩，就逗我们说：“我给恁几个写个字，看看谁认识。”说着，随手用一根小木棍儿在地上写了一个“丼”字。我们几个看了半天，谁也不认识。老者笑了笑说：“连这都不知呀，井里撂了块砖头，‘嗵’一声，这个字念‘嗵’啊。”
那时，家家户户都有一口陶制的大水缸，一条担水的扁担，一对儿木桶或铁桶，一根拇指粗细的汲水的井绳。我们的村子不大，一百多户人家，只有一口水井，在村子的正中间。井台高高地隆起，井口用青石板护围着。由于年代久远，青石板檐处，有几处沟槽，那是井绳经年累月摩擦出的痕迹。记忆中，每天的早上或傍晚，井旁打水的人排成了队，“叮当……扑通”的汲水声响个不停，村里的大街小巷多是迈着小碎步急急走着的挑水人。
关于水井，村里流传着这样几个故事。
说是过去一大户人家，娶了个媳妇儿。新娶媳妇儿极有做派、讲究，吃馍不吃馍皮儿，说是馍被人摸来摸去，不干净;回娘家不坐牛车，说是闻不惯牛屎气;吃菜馍不吃馍边儿，说是馍边儿不熟;吃水不吃扁担后面挑的一桶水，说是长工挑水时放了屁，熏着了水。后来，家里的人抽上了大烟，几杆烟枪对着吸。没几年，家产几乎挥霍完，到了拉棍儿要饭的地步。
后来，新媳妇儿变成了老媳妇儿，去外村讨饭。有人戏谑说：“俺烧的饭可是用扁担后面挑的一桶水做的。”老媳妇儿听了，也不答话，脸上白一阵儿红一阵儿的。
“人，只能吃过天饭(过饱饭)，不能说过天话(口满话)，一把圪针儿捋不到底儿。”这话，在村里流传了上百年。
村里还流传着这样一个故事。村里一个出嫁多年的闺女，男人不正经干事，仅有的一点家产也被挥霍干了。无奈，夫妻俩扯着几个孩子，带着一盘小晃磨投奔老娘家去了。一日，男的提着瓦罐去井里汲水，被村里的一个恶人碰见了。这个恶人，独身一口，是个白天安分、夜里劫抢的暗匪，自称“一茬子人”，说话做事少有忌惮。平日里好出头，拿个“旁茬”(多管闲事)借此讹吃骗喝。见了这男人，遂厉声恶言道：“这是姓费的水井，外姓人不能吃!”说着，一脚蹬翻了瓦罐。
井是人家挖的，一个外姓人怎能白用呢。男的自知理亏，一个劲儿地说好话。后来，经娘家兄弟好说歹说，送去些好吃好喝的才算了事。
到了二十世纪六十年代末，村里人口大增，一口水井不够用，生产队决定在村西边挖一眼新水井。那时，我已记事儿，所以目睹了挖井的全过程。
先选中一片空地，然后开挖。口面是圆的，足有两三间房子大，一层一层地往下挖，越往下越小，呈锥形。为了往上运土，土坑的边上辟有螺形的走道，像盘山公路一样。越往下挖越困难，进度也越来越慢。刚开春，天还有点儿冷，几十个男劳力赤膊挖土，几十个女劳力一筐一筐地往上抬土，整天人声嚷嚷，场面热闹得很。足足有半个多月光景，井坑总算挖出了泉水。站在高高的土堆上往下看，足有两三丈深。紧接着下井底盘。井底盘是圆的，二三十厘米厚，事先用水泥预制好的，周围留了很多孔眼，便于进水。井底盘安放好后，开始在上边垒砌砖块。一层一层地往上砌，边垒砌边回填土，直至高出地面二三尺许。
事后，据大人们回忆，挖这口井，费了一个多月的时间，几乎动用了村里三个生产队的劳力。可见，当时，靠人工挖一口水井有多不容易!
二十世纪七十年代初，村里有个别人家开始打“压井”。一根锥杆，摽上一根丈把长的木杠，七八个人抬起，一齐用力，“嗨哟……嗨哟”地向下搠，边搠边灌水。大概一两个钟头，洞眼便搠成了。那个时候，地下水位浅，大概三四米深。有人家就用一根长竹竿，把关节通透，顺到锥杆儿竖钻的洞眼里，连接好上面简易的“压水”装置，随着“压杆”的一上一下，白花花的泉水就流了出来。
有了“压井”，村人少了挑水的苦累，吃水、用水显得方便多了。后来，家家户户都各自打了“压井”，大口水井就再也没有人用。年深日久，淤积堵塞，渐渐地就荒废了。
这也正如世间的器物，用之则利，不用则废。再后来，家家户户又用上了自来水，水龙头一开，清冽、甘甜的水喷涌而出，所以，很多年轻人就不知水井为何物了。
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